قلت : وهذا المعنى هو الذي شاع بين المحدّثين في القرون المتأخّرة . وبناء على المعنى الثالث يمكننا أن نعرّف التخريج اصطلاحا بما يلي : التخريج : هو الدّلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده ، ثم بيان مرتبته عند الحاجة . هذا ، ويطلق ( التخريج ) على معنى آخر غير المعاني الثلاثة التي مرّت ، وهذا المعنى هو : إثبات شيء ساقط من الكتاب في حواشيه بطريقة معيّنة ويسمّى « اللّحق » أيضا . ( انظر « لمحدّث الفاصل » : ص 606 و « الإلماع » : ص : 162 وما بعدها ، و « علوم الحديث » : ص : 193 وما بعدها و « التقريب » مع التدريب 2 / 79 وما بعدها ، و « فتح المغيث » : 2 / 172 ، و « توضيح الأفكار » : 2 / 366 ) . فوائد التخريج : للتخريج فوائد عديدة ، نذكر منها الفوائد الآتية : 1 - بالتخريج نعرف مكان الحديث في مصادره الأصلية ، وبالتالي نعرف إسناده ومتنه بدقّة ، ونستطيع المقارنة بين المتن الأصلي والذي معنا فنكشف مدى الدقّة في نقل النصّ الذي معنا . 2 - بالتخريج نعرف كلام الأئمّة في الحديث صحّة أو ضعفا ، فالإمام البخاري قد اتّفقت الأمّة على صحّة ما أخرجه في صحيحه ، وكذا الإمام مسلم . والإمام الترمذي يقول فيما يخرجه في جامعه : حديث صحيح ، أو حسن ، أو غريب ، أو غير ذلك .